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AHORA SÍ: PÁGINA WEB DE EL MACARENAZOO

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Este blog ha dejado de actualizarse, por favor conéctese a la información en tiempo real.

28 February 2008

6 DE MARZO, POR LAS VÍCTIMAS.

¡TERRORISMO DE ESTADO ES QUE 70 CONGRESISTAS TENGAN VÍNCULOS CON LOS PARAMILITARES, 21 DE ELLOS YA CONDENADOS, Y NO SE REESTRUCTURE EL ORGANO LEGISLATIVO! MANCUSO DIJO QUE EL 35% DEL CONGRESO ESTABA EN PODER DE LAS AUTODEFENSAS: ¡LA CIFRA TIENDE A AUMENTAR! ¡QUE LOS MAYORES TERRORISTAS DEL PAÍS NO DECIDAN EL DESTINO DE UN PAÍS, NI MANEJEN EL HAMBRE, LA SALUD Y LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO A SU ANTOJO! ¡NO MÀS CONGRESO ILEGÍTIMO!

Por las víctimas…
Por los desplazados…
Por los desaparecidos…
Por los asesinados…

¡6 DE MARZO EN LAS CALLES DEL MUNDO!


Cine Foro EL MACARENAZOO.
(Con apoyo de "Cine Club Los Edukadores" y "Cine Foro El Extranjero")
Exhibición de videos sobre la política estatal.
Lunes 3 de marzo. 12 m.
Frente al Auditorio mayor Macarena A.
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21 February 2008

CONVOCATORIA PÚBLICA.

ESTAMOS INVITANDO A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA DE LA UD, A PARTICIPAR EN EL TALLER DE PERIÓDISMO UNIVERSITARIO, CUYO FIN ES AMPLIAR, FORTALECER Y DINAMIZAR EL COMITÉ EDITORIAL DE EL MACARENAZOO. PARA CONSULTAR LOS POSIBLES INTERESADOS Y SU DISPONIBILIDAD HORARIA, SOLICITAMOS COMUNICARSE AL CORREO: macarenazoo@gmail.com, EXPRESANDO LOS HORARIOS EN LOS CUALES ESTÁN DISPONIBLES: MEDIANTE ESTA BASE, COORDINAREMOS LAS FECHAS Y HORAS EN LAS CUALES EL TALLER SE DESARROLLARÁ.


EL TALLER ESTÁ DIVIDIDO EN 7 SESIONES, DONDE SE TOCARÁN LOS CONCEPTOS PERTINENTES A LOS GÉNEROS PERÍODISTICOS, CONSTRUCCIÓN DE LA NOTICIA, POLÍTICA ACTUAL, Y CONSTRUCCIÓN DEL MEDIO DE COMUNICACIÓN.
ESTAMOS INTERESADOS EN QUE ESTUDIANTES DE SEMESTRES 1 A 5, SEAN LOS PRINCIPALES BENEFICIADOS; EMPERO, TODA LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA Y PERSONAS INTERESADAS ESTÁN CORDIALMENTE INVITADAS.

Nota: Esta convocatoria no está relacionada con la construcción del grupo Universidad Distrital En Movimiento (UDEM), que también promueve EL MACARENAZOO. A los interesados en esta convocatoria se les ruega esperar un poco la respuesta del grupo.
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15 February 2008

GRAVE RIESGO LIDERES DEL BAJO ARIARI.

Once (11) Campesinos y campesinas líderes de las COMUNIDADES del BAJO ARIARI se encuentran desde hace más de ocho días sitiados por paramilitares quienes han dicho a la comunidad que los van a asesinar. Ayer 14 de febrero se organizó una misión de emergencia, con el fin de rescatar a 11 personas de la amenaza paramilitar en el Caserío de Santo Domingo, Municipio de Vistahermosa – Meta-, quienes desde hace más de 8 días se encuentran escondidos, porque paramilitares de alias Cuchillo y alias el Tino los están buscando con lista en mano para asesinarlos.

PERSONAS EN RIESGO.
Maria Del Carmen Suluaga Muñoz
C.C. 4272228 de Mesetas – Meta
Coordinadora comité víctimas ejecuciones extrajudiciales de la Localidad y su Núcleo Familiar.

Álvaro Ortiz Medina
C.C. 1139061 de Maya Cundinamarca – Esposo

Jhon Alexander Cubides Suluaga
TI. 880118-739-29 de Mesetas- Hijo.

Jaime Ortega
C.C. 14765042 de Sevilla – Valle
Coordinador de Derechos Humanos Santo Domingo Municipio de Vista Hermosa.

Duvalier Ortega
C.C. 1123861131 de la Macarena Meta
Secretario Comité de Derechos Humanos de Santo Domingo- Municipio de Vista Hermosa.

Luís Antonio Alfonso Núñez
C.C. 3296418 de Villavicencio
Fiscal de la Comisión de Derechos Humanos del Bajo Ariari
Tesorero del Comité de Santo Domingo.

Gustavo Lancheros
C.C. 19476458 de Bogotá
Fiscal Suplente del Comité de Derechos Humanos del Santo Domingo, Municipio de Vista Hermosa.

Luís Orlando Rojas Vargas
C.C. 79369125 de Bogotá.

Flor Marina Sánchez Martínez
TI. 90102157710 de Mesetas.
Esposa de Luís Orlando Rojas Vargas.

Yury Tatiana Rojas Sánchez
2 años de edad.

Andrea Natalia Sánchez Martínez
17 meses de Nacida.

Estos campesinos son líderes comunales y de la Comisión de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del Sector del Bajo Ariari y desde allí han realizado múltiples denuncias de los atropellos y abusos por parte del Ejercito Nacional de las brigadas Móviles 12 y 4 y paramilitares, entre ellos 53 ejecuciones extrajudiciales en los últimos dos años.

La misión de rescate de traslado de las personas se desarrolla en este momento y está liderada por organizaciones sociales, con el acompañamiento de organizaciones internacionales y la Defensoría del Pueblo.

Sobre las doce del medio día de ayer jueves 14 de febrero, personas que acompañan la misión de traslado de las personas, informaron a Bogotá, D.C., con mucha preocupación que "un carro Nissan Rojo, de placas VAO 139, lo siguió desde el casco urbano del municipio de Vista Hermosa hasta el caserío de Santo Domingo y allí están supuestamente en un taller pero nadie del caserío lo reconoce". Alertamos sobre está situación y exigimos respeto por está misión humanitaria. Las personas y organizaciones tocaron las puertas de Ministerio del Interior y de Justicia, Vicepresidencia de la República y fue poca o casi nula la ayuda recibida.

Solicitamos:
A las organizaciones sociales nacionales e internacionales: Solicitamos su apoyo y solidaridad con esta misión humanitaria, realizada por la siguientes organizaciones: Comité Cívico por los Derechos Humanos del Meta, en coordinación con el CINEP, La Comisión de Seguimiento a los DDHH y DIH del Bajo Ariari, la Corporación Claretiana NPB, y cuenta con el acompañamiento de IPO y la Defensoría del Pueblo – Meta.

Solicitamos solidaridad y comunicaciones a las entidades del Gobierno para que se brinden garantías a la comisión que en este momento está trasladando a las personas.
Al Gobierno Nacional:
Que realice acciones para que los paramilitares en la región no continúen violando todos los derechos de la población. Solicitamos al gobierno Nacional y al Ejercito Nacional se brinden las garantías constitucionales negadas con la amenaza, la intimidación y el desplazamiento a las personas de las comunidades del Bajo Ariari y a sus líderes.

Suscriben:
COMITÉ CIVICO POR LOS DERECHOS HUMANOS DEL META
CORPORACION CLARETIANA NORMAN PEREZ BELLO
BANCO DE DATOS DEL CINEP
FUNDACION COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON PRESOS POLITICOS
COMISION DE SEGUIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS Y EL DERECHO INTERNACIONAL DEL BAJOR ARIARI

DIRIGIR COMUNICACIONES A:

Presidencia de la República
Dr. Álvaro Uribe Vélez
Presidente de la República
Cra 8 # 7-26, Palacio de Nariño, Bogotá D.C.
Fax: 57 1 566 2071

Vicepresidencia de la República
Dr. Francisco Santos
Vicepresidente de la República
Cra 8ª # 5-57, Bogotá D.C.

Programa presidencial de Derechos Humanos y de Derecho Internacional Humanitario.
Dr. Carlos Franco, Director
Cll 7 # 5-54, Bogotá D.C.
Teléfono: 565 97 97 ext. 744

Fiscalía General de la Nación
Dr. Mario Hernán Iguarán Arana.
Fiscal General de la Nación
Diagonal 22B # 52-01, Bogotá D.C.

Defensoría Nacional del Pueblo
Dr. Volmar Pérez Ortiz.
Defensor Nacional del Pueblo
Teléfono: 314 73 00

Procuraduría General de la Nación
Dr. Edgardo José Maya Villazón.
Procurador General de la Nación
Teléfono: 336 00 11

Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los DerechosHumanos en Colombia.
Teléfono: 658 33 00

Programa de Derechos Humanos de la Policía Nacional
Coronel Efraín Oswaldo Aragón. Director
Teléfono: 315 94 38E.mail:
efrainaragon@gmail.com

Oficina de Derechos Humanos del Ejército Nacional
Coronel Enrique Garay Saleg. Director
Teléfono: 266 03 16
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El anterior escrito no refleja necesariamente la postura política e ideológica de EL MACARENAZOO, por lo tanto no se responsabiliza del mismo.

CON NOTABLES NO PUEDEN TAPARSE NI LAS ILEGALIDADES NI LAS MENTIRAS EN CARIMAGUA, DICE ROBLEDO.

Arias tuvo que recular. El debate se mantiene. ¿Peculado por destinación? Página web para el “Caso Carimagua”
Oficina de Prensa Senador Jorge Enrique Robledo.
Bogotá, 14 de febrero de 2008.

“Las comisiones de notables no pueden servir de cortinas de humo para tapar las ilegalidades y las mentiras en el caso Carimagua”, dijo el senador Jorge Enrique Robledo al comentar la decisión del ministro de Agricultura Andrés Felipe Arias de parapetarse tras unas personalidades en el intento de ocultar que “tuvo que recular en su decisión de favorecer a un puñado de poderosos en contra de los desplazados paupérrimos, presionado por las graves denuncias de la Procuraduría y el repudio la opinión pública”. “Y esperemos que a ningún notable se le ocurra recomendar que se viole la ley”, agregó.

Robledo explicó que de las denuncias de la Procuraduría puede derivarse un peculado por destinación, pues según el ente de control Arias decidió quitarle el predio a las 800 familias desplazadas sin tener autorización constitucional y legal para hacerlo. Y agregó que el ministro mintió al ocultar las cercanía del predio con Orocué (¿Por qué el minagricultura sigue hablando de llegar a Carimagua por Puerto Gaitán?) y al decir que las tierras no servían por ser de mala calidad, para lo cual Robledo, entre otras opiniones, citó a Obed García, decano de Ciencias Agropecuarias de la Universidad del Llano, quien informó cómo durante años se ha producido “sin problema en estos suelos ácidos” de Carimagua (El Tiempo, Feb.14.08 MinAgricultura suspendió proceso para entregar a particulares tierras destinadas a desplazados).

Al decir que el debate en el senado se hará aunque el ministro Arias haya tenido que recular, el senador del Polo explicó que “vamos a investigar este caso con toda atención para entender mejor por qué se ha procedido de una manera tan sospechosa”. Y más cuando ya se supo que en Sapuga S.A., una de las firmas interesadas, figura como socio Mario Escobar Aristizábal, tío del ministro de hacienda y miembro de la junta directiva de Acción Social, la entidad supuestamente encargada de atender a los desplazados (El Tiempo, Feb.14.08).
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Todo lo referente a esta nueva desfachatez del régimen plutocrático que mal gobierna a Colombia: Caso Carimagua.
El anterior escrito no refleja necesariamente la postura política e ideológica de EL MACARENAZOO, por lo tanto no se responsabiliza del mismo.

14 February 2008

GUERRA EN IRAK.

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Tasa de mortalidad en menores de 5 años: Cuba, la más baja de América Latina.

El contenido de esta entrada no refleja necesariamente la postura política e ideológica de EL MACARENAZOO, por lo tanto no se responsabiliza de la misma.

LA ALTERNATIVA DE LOS ALTERNATIVOS.

Javier Darío Restrepo
Foro de medios alternativos.
Bogotá, 03-05-07
El proyecto Excelencia en Periodismo de Estados Unidos, publica anualmente un reporte sobre el estado de la prensa en ese país. En el correspondiente a 2006 registró las caídas de circulación de los diarios metropolitanos: "fueron las caídas de circulación más fuertes”, anotó. Se refería a los tres rotativos de mayor importancia en los Estados Unidos que “son las organizaciones de noticias que cuentan con más recursos y mayor motivación para actuar como vigilantes de las organizaciones gubernamentales, para identificar las tendencias y para definirse como el foro público de la comunidad mayor.”

Significativamente el mismo reporte registró: “mientras que los semanarios alternativos y la prensa étnica iban creciendo, muchos pequeños diarios locales han desaparecido." Más adelante el informe le puso números a sus afirmaciones: “la prensa semanal alternativa continuó creciendo. Su circulación llegó a 7.64 millones en 2005, el número más alto desde 2006. El resto de los medios continuaron pasando tiempos difíciles. Los periódicos tuvieron una preocupante caída en circulación durante 2005, del 3%. Entre 1990 y 2004, la industria ya había perdido el 12% en circulación diaria.”

Si ustedes querían conocer la importancia que hoy tiene la comunicación alternativa, estos datos proporcionan un elocuente indicio que nos lleva a preguntar: ¿por qué mientras la prensa comercial cae, a pesar de sus esfuerzos y la utilización de técnicas de mercadeo y la incorporación de innovaciones tecnológicas, la prensa alternativa, de modesta tecnología y sin recursos para contratar expertos en mercadeo, crece? Ensayaré unas respuestas que, a la vez, nos darán la pista de unos hechos que explican la importancia creciente que está adquiriendo la comunicación alternativa, entendida como opción ante la comunicación comercial.

Primer hecho.
La prensa alternativa llena los vacíos que deja la comunicación comercial. Es lo que no es esta comunicación. La sola existencia de la prensa alternativa notifica que algo está mal; por eso la prensa alternativa tiene algo de grito de protesta, de denuncia de algo indebido. Acusa, por ejemplo, por la negación de un derecho a la información, libre de intereses o de sesgos impuestos por algún poder; quizás ha sido esta la razón para que se la vea como una comunicación marginal, clandestina y de controversia. Hace unas décadas se hacía como una forma de protesta contra el régimen político imperante o para difundir ideologías que buscaban desesperadamente un espacio para expresarse. Hoy, al responder a las necesidades informativas insatisfechas de las personas y de su sociedad, los medios alternativos se han convertido en una denuncia contra la comercialización de los medios, por eso son vistos como la otra comunicación, la que es distinta y en eso radica su fuerza y su importancia. De este, se deriva un segundo hecho.

Segundo hecho que constituye una paradoja.
Mientras la comunicación comercial hace depender su éxito de la adopción de nuevas tecnologías, para el medio alternativo la innovación tecnológica es importante pero no es lo primero ni lo indispensable. Mantiene una actitud de entusiasmo condicionado frente a las brillantes y atractivas ofertas de la tecnología . No vuelve los ojos al otro lado cuando la evolución técnica despliega sus logros en productos de eficacia colindante con lo mágico y sobrenatural, pero es consciente de dos consecuencias dañinas para el acto de comunicación: La primera pone en peligro la eficacia del comunicador, en este caso el periodista, quien a medida que aumenta su confianza en los productos de la tecnología – primero fueron las grabadoras, ahora son las aplicaciones de lo digital- vende sus habilidades. Así como la grabadora está preparando la aparición de periodistas sin memoria, sin atención, sin capacidad de reacción frente al sofisma o la mentira, Internet con sus aplicaciones infinitas amenaza la capacidad crítica, la de análisis o la de investigación.

Pero la consecuencia más visible de esta sumisión ante la tecnología ha sido el encarecimiento de los equipos de trabajo. Cada nuevo adelanto ha implicado venta a pérdida de los antiguos equipos y complejas operaciones financieras para adquirir los nuevos; trámite en el que suelen quedarse enredados jirones de la independencia y de la dignidad de los medios.

El medio alternativo, consciente de su condición y de su misión tiene en cuenta estas consecuencias y obra con una prudencia que le indica que la tecnología no es lo primero, sino un factor subordinado a sus más altos objetivos.

Tercer hecho.
Lo que la comunicación alternativa no tiene en tecnología se lo compensa su credibilidad, por eso entrega un producto de tecnología modesta, pero en el que se puede creer. Dentro de la civilización actual, marcada por la desconfianza, mantenerse confiable es un sello original, pero sobre todo, es una garantía. En las últimas décadas del siglo XX Alvin Toffler registró la creciente desaparición de los medios comerciales y el aumento de las publicaciones alternativas cuya fortaleza, pronosticó, sería su alta credibilidad. Al reducir los costos de su producción por el uso de tecnologías baratas, al romper la dependencia de fuentes de financiación, al configurarse como instrumentos de servicio para comunidades concretas y definidas, los medios alternativos preservan su independencia y la convierten en el punto de apoyo de su credibilidad. Que en esto también se destaca su diferencia con el medio comercial, expuesto a toda hora a las presiones de los poderes y bajo permanente sospecha de sumisión a toda clase de intereses.

Cuarto hecho.
Los hechos anteriores hacen posible este otro: el medio alternativo está respondiendo a las expectativas que el medio comercial no satisface. A medida que los medios comerciales se concentran en pocas manos, disminuyen las posibilidades de acceso a la información, bien sea por la vía del derecho a participar y a decir su palabra, o del derecho a ser informado veraz y oportunamente.

Sí, se publican cartas de lectores, se hacen encuestas entre ciudadanos para responder sí o no a preguntas cerradas, se abren los micrófonos y las vías de Internet, pero nada de esto quiere decir que el ciudadano tenga acceso libre a los medios. La legislación colombiana limita el derecho de réplica a los políticos y medios oficiales; en los medios comerciales dueños y directores determinan quién escribe, qué personajes figuran, cuáles se invisibilizan. Funcionan como clubes privados con derecho de admisión. La tendencia en el medio alternativo es, o debe ser, la contraria. Todas sus técnicas están enderezadas a la sintonía y captación de la voz de la comunidad porque a más participación de la base popular, mayor arraigo del medio alternativo.

El medio comercial suele producir información en una sola dirección, desde el poder en cualquiera de sus instancias, hacia los receptores. Las voces de la mayoría de la población se sienten como voces menores y subordinadas, al contrario de lo que sucede en el medio alternativo que prioriza la palabra de la población y subordina la de los poderes a esa expresión.

El medio comercial, sometido a las leyes del mercadeo, se mantiene a la caza de la información trivial pero llamativa y afina sus habilidades para convertir en ligeras, hasta las más importantes de las historias diarias; criterio que el medio alternativo descarta sistemáticamente porque lo suyo es darle despliegue e importancia a todo lo que es importante para la comunidad de sus receptores.

El acceso del medio comercial a los sectores populares se está haciendo por la vía de los tabloides vespertinos y periódicos populares, que crecen a la sombra de los diarios tradicionales, como otra fuente de ingresos. Su filosofía está inspirada en la idea que los empresarios tienen del lector popular. Según ellos estos grupos humanos solo tienen capacidad para entender y asimilar los hechos sórdidos: crimen, sexo sin dignidad, corrupción, catástrofes y aberraciones. El mundo que se diseña desde estos diarios es un universo de presidiario. Allí no tienen cabida los temas que se destacan en el diario de la mañana, dirigido a una parte de la sociedad que, según estos empresarios, necesita informarse sobre economía, política, vida internacional, cultura, ciencia, arte, temas que no venden en el medio popular, según dicen y repiten los editores y gerentes de la prensa comercial.

La prensa alternativa tiene una mejor idea de la inteligencia y de la sensibilidad de los sectores populares y les entrega un material diferente con el que responde a sus expectativas de información. La prensa alternativa tiene ante sí el reto de enormes proporciones de responder a la expectativa de una sociedad que necesita una información que la dignifique y que le de elementos para ser libre. Ante el hecho universal de la contaminación de la información, la prensa alternativa sabe que debe producir información descontaminada. Es cierto, el mundo está reaccionando a la defensiva frente a la contaminación del aire, del agua, de los alimentos, de las medicinas e incluso frente a la contaminación visual y auditiva, pero apenas si está tomando nota de la contaminación informativa. Los que sienten necesidad de protección también en este campo son los que aprecian la diferencia en el medio alternativo en tanto, en cuanto este medio es consciente de que parte de su singularidad es la respuesta a esta expectativa.

Finalmente aparece otra expectativa nacida de la percepción de una prensa que siempre habla desde arriba, con la arrogancia propia de los dueños de la verdad y del poder. Al medio alternativo se lo percibe en una actitud distinta, que es la clave de su eficacia comunicativa. De alguien tomo prestada la expresión: la mejor comunicación es la que se hace entre iguales. Esta comunicación horizontal en que comunicador y receptor están al mismo nivel, es la que se presiente en el medio alternativo, nacido en la comunidad, al servicio de la comunidad y con la ayuda y el lenguaje de la comunidad. Por todas estas razones la comunicación alternativa es importante. Pero así mismo puede perder su importancia por la vía de estas equivocaciones.

Primera equivocación.
Cuando el medio alternativo comienza a parecerse a un medio comercial. Y esto ocurre al copiar la misma lógica comercial y empresarial de los medios comerciales, apremiado por urgencias económicas. Esos mismos apremios inclinan al medio alternativo a reproducir la agenda de los grandes medios: temas ligeros para entretener, temas importantes presentados en tono liviano y divertido, acercamiento al poder para obtener beneficios, compromisos políticos y sociales convenientes para la empresa, en fin, que el medio alternativo a fuerza de andar, hablar, vestirse y sentir como el medio comercial, acaba por ser él también un medio comercial, perdida progresiva y casi insensiblemente, su singularidad.

Segunda equivocación.
La improvisación de sus mecanismos de financiación. Se trata de una generación autónoma de ingresos, de diversificar las fuentes de financiación o de entrar al mercado de servicios sin perder su fisonomía propia ni su independencia. El ideal, sin duda, sería la combinación de dos factores: la austeridad en materia de tecnología y una financiación proveniente de la comunidad que retribuye en parte al medio alternativo. Los empresarios están comenzando a aprender que la credibilidad vende y buena parte de las más productivas reformas en las empresas tienen que ver con ese hecho. Es un activo que el medio alternativo tiene a su disposición.
Tercera equivocación.
La singularidad misma del medio alternativo da lugar a otros errores: La tendencia a concentrarse en sí mismos, por tanto es acertado intercambiar información e iniciativas con otros medios, crear redes para influir en los medios masivos, apoyar grupos de consumidores de información. Alternar, compartir, colaborar, es ser alternativos. Desconfiar de los otros, clasificar como competencia todo lo que se mueva más allá de la propia ventana, temer el intercambio, es manejar la lógica solipsista de los medios comerciales obsesionados y aterrorizados por la competencia.

Es cierto que el medio alternativo no se compromete en la carrera tecnológica de los medios comerciales, pero esto no significa apostarlo todo al desgreño técnico. Las propuestas para lograr calidad, parten de la capacitación del personal en técnicas de comunicación –internet, por ejemplo,- que con sus inmensas posibilidades, no se le abre a las improvisaciones. Se agrega a esta propuesta la de crear una base de datos con un inventario de recursos humanos, técnicos, institucionales, financieros y de ejes temáticos. Complementa lo anterior, la práctica de la autocrítica y el propósito de mantener estándares de calidad cada vez más exigentes.

También es un error común de los medios alternativos el sobreuso de la denuncia y la victimización. La protesta equilibrada con la propuesta, la denuncia que es una parte de la realidad, completada con la otra parte, o sea la información de lo que se hace o se puede hacer para superar el mal denunciado, dan una visión completa de los hechos, descubren el potencial re creador que hay en la sociedad y en las personas y crean un clima de esperanza, necesario para salir de las crisis.

El medio alternativo, denso en contenidos ideológicos y políticos suele caer en el error de prescindir de contenidos culturales. Un medio alternativo, convertido en un desierto sin música, sin drama, sin relatos, sin colorido, es un error empresarial y refleja una visión indigna de los receptores. La propuesta consiste en una operación entusiasta de rescate de la identidad de la sociedad. Se trata de recuperar lo humano, la historia común, la afectividad.

Termino estas reflexiones compartiendo con ustedes mi reacción cuando en una revista costosa encontré, desplegadas, como informe central, las imponentes fotografías de los directivos de los más importantes periódicos del continente. Aparecían allí, enmarcados en ambientes señoriales y lujosos, y en algunos casos en poses que me hicieron recordar las pinturas de reyes poderosos de la antigüedad. A partir de ese detalle, la memoria activada me hizo volver a aquellas épocas en que los reyes franceses, anteriores a la revolución, retenían el monopolio de la información con tal rigor que en 1789 los presos encerrados en la Bastilla eran, en su mayoría, personas vinculadas a la prensa que habían osado imprimir alguna hoja periódica en contra del mandato real. La revolución le puso fin al privilegio de los reyes, que con los años pasó a estas castas dominantes, aunque no coronadas, de los dueños de los grandes periódicos.

Subvierte ese estado de cosas, una prensa alternativa capaz de reemplazar la lógica del poder por la del servicio, una lógica comercial por una de cooperación, una actitud de exclusión y de menosprecio de una parte de la población, por una de dignificación y valoración de todos los receptores de la información. Es como descubrir un mundo nuevo, o mostrar la cara oculta de la luna, ni más ni menos. Por eso entiendo que es importante y apasionante el mundo de los medios alternativos: es un mundo nuevo.
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El anterior escrito no refleja necesariamente la postura política e ideológica de EL MACARENAZOO, por lo tanto no se responsabiliza del mismo.

10 February 2008

SHOW MEDIÁTICO DEL 4 DE FEBRERO. Fotorreportaje.

Comentarios y fotos: G.A.C.R. Las Brigadas Antiimperialistas consideraron a Uribe como el Führer, debido a sus prácticas fascistas, que van en detrimento de la humanidad. La marcha fue considerada como una marcha fascista en apoyo al Führer, lo cual fue así, según se observa en la segunda foto, donde con el lema “Colombia con Uribe”, las personas apoyaron al terrorista de la casa de Nariño:
Muchas personas pueden pensar que este gobierno es excelente, o por lo menos bueno; empero la realidad es otra, el lunes salieron millones de personas en todo el mundo, dentro de los cuales no se vieron indígenas, campesinos, desplazados, personas descalzas, los familiares de los secuestrados, etc., y era de esperarse la marcha fue de la derecha para legitimar la guerra que poseen, su negocio. Muchos salieron, pero dentro de esos números, rostros, que transmitieron los medios monopólicos de la información no se vieron pobres, a pesar de que esta población representa una parte del país:
En la Universidad Distrital, sede Macarena, la marcha del fascismo se hizo sentir, como una crítica a ese día… ¿Estas fotos la vieron en otro lado, en El Tiempo, en Hoy, en los canales? ¿No? Lógico, el sistema no se golpea a sí mismo:
“Más educación y menos violencia”, solicitaron los estudiantes de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. Durante la marcha, decenas de universidades marcharon; todas ellas de índole privado, mas sus propuestas resultaron ser más coherentes con los gritos hilarantes de los organizadores en la Plaza de Bolívar:
A esta pareja muchas personas se les acercaron para comentarles en voz baja que “esa era la pancarta más coherente que se veía en toda la Séptima”. De inmediato la pareja respondió: “Sí, seguramente, acá nadie sabe en realidad por qué marcha, parecen borregos, y así no es la movilización”. Si usted marchó, ¿sabe por qué lo hizo? ¿Porque por Caracol y RCN lo anunciaron, porque era el clamor del pueblo? ¿Es usted conciente de la causa de esta guerra? Y en cuanto a la pancarta de la pareja, en términos concisos expuso qué consecuencias trae la marcha y seguir el juego mediático de los medios y del propio gobierno: Legitimar una política de guerra natural del Estado:
“Que se marche la violencia” es muy distinto a decir “marchemos por la violencia”. En términos del lenguaje existe en sentido figurado, decir “en contra de”, significa de plano estar de acuerdo con acabar “a como dé lugar” ese enemigo, lo que a la larga es legitimar la violencia; la paz por medio de las balas:
Esta secuencia muestran a un campesino dentro de la marcha, a una cuadra de la plaza de Bolívar, con un letrero que era conciso también: Hace 50 años surgieron las FARC por una serie de problemas sociales que el gobierno empecinaba en ahondarlos, inicialmente fueron campesinos desterrados, explotados y humillados por los terratenientes; ahora son un ejército que en sus prácticas de guerra han llegado a cometer acciones en detrimento de la humanidad, que viola la dignidad humana y que utiliza métodos rechazados en el mundo entero, como el secuestro. Ahora, con el gobierno de Álvaro Uribe, la situación no cambia, sino que se compleja aún más, con la defensa de las tierras de los narcotraficantes y paramilitares que les pertenecen a pueblos indígenas; con la reforma tributaria; con el IVA a todos los productos de la canasta familiar; con la puesta en marcha de la doctrina gringa de seguridad ciudadana, llamada acá de “seguridad democrática”… Todas estas acciones pensadas por los ricos para oprimir a los pobres:

Esta pancarta llamó la atención, pero curiosamente no recibió adhesión, sólo miradas inexpresivas para quienes la cargaban: Un trío de personas sin camisetas oficiales, sin corbatas, con ropa gastada, una mujer con un niño en brazos, un joven sin gafas ni tomando Coca-Cola y un señor que pidió ser escuchado en la tarima, pero que fue rechazado. ¿Será por lo que decía?: “No más… parapolítica?, masacres?, narcotráfico?, desplazados, manipulación”. Muy contrario al enemigo que vieron los organizadores…
Un cartel también sensato, no sólo la guerrilla es el problema, sino también la parapolítica y el paramilitarismo. Y a diferencia de la mayoría, incluyendo los organizadores, con propuesta: “Acuerdo humanitario ¡Primero la vida!”
“Contra todas…” ¿Nos acordamos que el año pasado el Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) se movilizó con su tropa por todas las casas que querían ser rapadas por algunos bancos, y éstos muy acuciosos ayudaron a desalojar a las familias y dejarlas sin techo? ¿Nos acordamos de los mil asesinatos que ha cometido Uribe en su periodo? ¿No lo sabía? Caracol, RCN, El Tiempo, Hoy, algunos medios comunitarios más interesados en vender pauta que en hacer trabajo local, etc., no lo presentan, pero existe… Es tan terrorista el gobierno y sus fuerzas armadas, como los paramilitares y la guerrilla:


Prohibido usar armas. ¿Qué pensarán los amigos de verde, teniendo todas sus armas no convencionales debajo del chaleco?:
Los desplazados cuentan. Leyenda de la imagen: “Por más niño que tú seas, tú sientes miedo al ver cómo te maltratan a tus hermanos, tíos, familiares, tus primos, tus padres; al ver cómo tus padres se sienten como masacrados, al ver cómo sufren”:
Un no a las cadenas, debe reflejarse en todos los aspectos, como otra pancarta de la Plaza de Bolívar que rezaba: “La corrupción estatal es secuestro social”:
Durante la marcha, en la Avenida Jiménez con séptima, se desarrolló una jornada de “Reforestación de la inteligencia”, donde los participantes jugaron ajedrez contra los organizadores… Muchos transeúntes perdieron frente a una sola persona que disputaba cuatro partidas a la vez. ¿Oportuno haberlo hecho este 4 de febrero, día en que la mayoría de Colombia decidió olvidarse de la memoria histórica, y seguir sumisos instrucciones de sus jefes en las empresas, de sus compañeros en la oficina, de los canales de televisión y emisoras de radio?:

Empresas e instituciones que avalaron y apoyaron la marcha del 4 de febrero: Postobón, Bavaria, Caracol, RCN, El Tiempo, Semana El Espectador, ETB, Alcaldía Mayor de Bogotá, Lotería de Bogotá; casualmente las mismas que aparecen en este cartel:

La marcha va a ser utilizada por el gobierno de Uribe para legitimar la política de guerra que pretende imponer en toda Colombia bajo la llamada “Seguridad democrática”. Esto incluye, por supuesto, “rescatar” a los secuestrados a la fuerza, lo que decenas de veces se ha tratado de hacer, pero que por la presión de familiares, de la comunidad internacional, y de instituciones no han podido llevar a cabo:
Los organizadores de la marcha y los medios insistieron que la marcha no tenía “intereses partidistas”, que no era promovida por el Estado, que sólo era un clamor del pueblo contra las FARC. Casualmente el discurso de los organizadores y del gobierno, no se distancia mucho entre sí: Convocar a toda la gente contra un solo actor es legitimar otro actor que le haga resistencia, y es un llamado a la guerra, nunca a la paz. Estas imágenes demuestran que el gobierno complacidamente salió a las calles a apoyar su movilización, irónicamente cuando ellos mismos han sido directos perpetradores de la miseria, de la guerra, de la corrupción, del robo, del asesinato, etc.:
Los organizadores que contaban con recursos pírricos, según sus propias palabras, instalaron un televisor de más de 70 pulgadas, sonido, seguridad privada, cámaras, contrataron logística, y les alcanzó para comprar cientos de flores que regalaron a los transeúntes: La religión estuvo presente. Estas pancartas y decenas más, demostraron que en su simbiosis los creyentes estaban más concientes de la situación, sin promover el odio, la exclusión y, adyacentemente, la guerra. Una pancarta que fue transmitida por los medios, decía claramente: “Marulanda, Cristo te quiere”. Esta consigna fue utilizada por decenas de medios monopólicos para legitimar la marcha como una movilización “por la paz”, y no, como dijo Piedad Córdoba, “de racismo, de odio”:

Estas imágenes muestran el odio por todas partes. La marcha nunca fue por la paz, fue a favor de la guerra. También demuestran la polarización del país: si no es blanco, entonces es negro, excluyendo toda posibilidad de grises. Los ataques contra los facilitadotes y, en los últimos meses únicos interesados en negociar sanamente con la guerrilla, Hugo Chávez y Piedad Córdoba, interlocutores pero no voceros de las FARC, así lo demuestran. En la primera manifestación de este tipo, después de la muerte de los once ex diputados del Valle, Córdoba estuvo presente en Bogotá, en la marcha, condenando el asesinato, apoyando al pueblo, situaciones que rápidamente olvidan los colombianos y los medios que con su campaña acérrima contra las gestiones de la senadora y del presidente venezolano, justifican que llegue incluso a ser agredida físicamente, y esos medios no toquen siquiera el tema. La imagen en la camiseta que reza “Chávez, go home”, demuestra una intervención del imperio que resulta exagerada; utilizando para sus fines belicistas (de quienes diseñaron el slogan y el modelo) la imagen de Juan Valdez, símbolo ampliamente reconocido en el exterior, como si fuera gringa… ¿Será porque el café nuestro, no es ya tan de acá, sino de allá? ¿Será porque nos gusta más el inglés, que nuestro acerbo indígena? ¿Será porque queremos un presidente arrodillado al imperio norteamericano, y no a alguien que se interese en resolver los problemas de desnutrición en el Chocó, aplicar justicia real a los asesinos, y no ser corrupto?:

En la tarima principal, ubicada en la Plaza de Bolívar, los organizadores y su vocero, con alma de cura, gritando al unísono “¡No más FARC! ¡No más FARC!”, mientras le indicaban a los asistentes que unieran sus manos, que cantaran con patriotismo el himno nacional, que aceptaran su falta de argumentos frente al conflicto, y se hicieran los sordos frente a un puñado de personas frente a la tarima que le reclamaban por los paramilitares, por la para política, por los falsos positivos, por los desplazados… Sin argumentos, sin oídos, sin mente, gritar una y otra vez “¡No más FARC! ¡No más FARC!”: En el congreso de la República se extendió esta pancarta. La foto quedó con el haz de luz del sol, que ojala no represente la imagen divina. ¿Será que esta pancarta la colocaron los amigos del partido de la U, quienes en su campaña de octubre tuvieron el lema “Unidos como debe ser”? Desde este recinto, también policías, empleados, y funcionarios vieron el show de la plaza de Bolívar:
Por supuesto que se corría el riesgo de que aparecieran personas que criticaran la marcha, o que gritaran por sus derechos, o que colocaran el nombre de los otros actores del conflicto, que marcharan en contra del desplazamiento, de los “parras”… En fin, frente a estas eventualidades puede que hayan aparecido estos agentes de civil, que portando radio teléfonos, vigilaban constantemente a las personas en las calles:Los niños participaron, o los hicieron participar, en la marcha; como los niños y jóvenes que salieron hace un año a protestar; como los niños que son llevados por sus padres todo primero de mayo; como Nicolás David Neira, un menor de edad que salió un 1º de mayo, y nunca regresó a la casa porque el Escuadrón Móvil Antidisturbios (ESMAD) de la policía lo asesinó hace más de mil días, y los medios no le han dado la importancia que merece este caso de impunidad. Si los niños salen a estas movilizaciones fascistas también lo pueden hacer en las demás, sin que se corra el riesgo de justificar su muerte por estar ahí (como pasó con Neira):




Efectivamente las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) utilizan tácticas de guerra crueles contra los retenidos, que son consideras como terroristas por la comunidad nacional e internacional; esto merece toda muestra de repudio. La practica del secuestro (que no sólo es utilizada por la guerrilla, sino por el Estado, la delincuencia común y los paramilitares) que no deviene de la situación de conflicto, de situaciones coyunturales de la guerra, sino que se produce por situaciones ajenas al enfrentamiento armado, es denunciada como una agresión y violación a los derechos humanos. Ahora bien, el Ejército retiene a guerrilleros en combate, lo mismo hace la guerrilla con los soldados; en una guerra donde dos ejércitos regulares se enfrentan esto es tolerable, lo que no es aceptable es el trato a los detenidos… Por eso el acuerdo humanitario, que no significa una negociación de paz, es necesario y debería ser prioridad del gobernador de turno: Esta bandera es quemada en Palestina, y otras partes del mundo, como símbolo de rechazo a la intervención en territorio ajeno del Estado de Israel. Acá luce ondeante junto a la bandera colombiana, sólo faltaría la de Estados Unidos, gobierno aliado de estos dos países:
Dos formas de mostrar cómo se encuentran los secuestrados; por un lado sin voz, y, según las pruebas de supervivencia, encadenados:
Una muestra del hit comercial que representó la marcha. Los vendedores ambulantes, como siempre ingeniosos, esta vez vendieron desde pitos hasta palomas de madera movibles: “Libertad y paz”, con el símbolo de “Colombia es pasión”. En primer plano, una mascota con la camiseta de la marcha, como si fuese un partido de fútbol, sólo un show, un espectáculo mediático. Y su espectáculo también contó con “porras” desde la tribuna, en las alturas, como lo demuestra la otra foto; risas en la marcha se vieron bastantes, improperios también, pero la emoción de pertenecer a algo prevaleció:Otras imágenes tomadas ese día:
El cierre, por supuesto, para este show mediático, debería ser con el imperio: Y no sólo con él, sino con una empresa que ha apoyado grupos paramilitares para aniquilar empleados que exigen mejores tratos y cumplimiento en sus derechos. Coca – Cola ha asesinado una decena de empleados sindicalizados en Colombia, en India roba el agua a comunidades pobres y sedientas, y utiliza prácticas terroristas para aniquilar cualquier competencia, como hizo con Big Cola en México. Por esto su consumo justifica esas atrocidades, y las legitima. Algo similar sucedió con la marcha: Protestar contra un actor, legitima y tolera las prácticas que pueda llegar a hacer el Estado en su afán por eliminar todo viso de oposición:
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